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No es cristiano el hombre o la mujer que sólo procura vivir humanamente, o socialmente o hasta religiosamente. No se es cristiano por estar de acuerdo con un determinado credo cristiano, que la mayoría de las veces, por no decir todas, no contiene ni una de las enseñanzas fundamentales de

Dice un viejo refrán que “aunque un vestido se lave cien veces, no quedará limpio y puro si se lava con agua sucia.” Pero si falta la luz, será muy difícil tener la seguridad de que nuestra agua de lavar es limpia. Incluso en el arroyo limpio y cristalino, repentinamente

El filósofo Arthur Schopenhauer dijo que “todo amor genuino es compasión; y todo amor que no sea compasión es egoísmo.” Hermann Hesse afirmaba que “el que quiere vivir mucho debe servir; pero el que quiere dominar vive poco.” Juan Mascaró definió el amor como “situar el esfuerzo por encima del

Dice un antiguo proverbio que “cuando lances la flecha de la verdad, moja la punta en la miel.” Parece que esa muy la práctica de nuestro Maestro Jesús de Nazaret. Nunca tuvo palabras agrias para ninguno de sus interlocutores, ni siquiera cuando su mensaje fue afilado y penetrante. Y, sin

Decía Anthony de Mello que “un santo es un santo hasta que sabe que lo es.” Nos sobra orgullo en nuestros círculos cristianos. En realidad, el orgullo sobra en todas partes, sólo que en algunas se nota mucho más. Cuando presumimos de ser cristianos o de sostener la sana doctrina

Dice un proverbio antiguo que “los reyes gobiernan a los hombres; y los sabios gobiernan a los reyes.” Pero, ¿quién encuentra a hombres, reyes y plebeyos, que se dejen gobernar? La sabiduría es precisa para gobernadores y gobernados por igual, y aunque la sabiduría sea invisible, si sustenta, es mil

Cuenta la leyenda que un día un afamado profesor visitó a un sabio japonés para que le comunicara los conocimientos precisos para que su sabiduría aumentara. El sabio invitó al profesor a la ceremonia del té. Colmó la taza de su huésped, y entonces, en lugar de detenerse, siguió vertiendo

La teología de la dominación se niega a aceptar al continuidad entre la existencia del pueblo de Dios y el proyecto de Jesús de Nazaret que denominamos “iglesia”. Ha de esforzarse por desvincular a Jesucristo de su pueblo, y lo vestirá de patricio romano sentado con sus discípulos de atuendo

La teología de la dominación sólo pretende una cosa: Dominar. Y las iglesias que siguen esa ruta, como es natural, sólo aspiran a lo mismo. Vemos sus esfuerzos por abrirse camino, aunque sea a codazos, en medio de la vorágine de la sociedad, procurándose un lugar en ella, a ser

El Evangelio del Reino y de la Gracia denuncia permanentemente a los movimientos religiosos que, bajo cualquier denominación, actúan como “opio del pueblo”. El Evangelio contiene suficientes herramientas como para desenmascarar a los falsos profetas y para poner en claro todos sus mecanismos de funcionamiento, por muy sutiles que éstos

Afirmamos que todo parece indicar en la Palabra de Dios que el Señor ha creado a los hombres para la convivencia, no para la competencia. Hoy vamos a seguir recordando la canción de Joan Manuel Serrat: “Disculpe el señor, se nos llenó de pobres el recibidor y no paran de

La teología de la dominación mira siempre en dirección contraria a los explotados y marginados. Deslumbrada por los fulgores de los imperios de este mundo, la teología de la dominación separará siempre el mensaje del Evangelio, de la conquista y la colonización, para quedar siempre bien con todos. La teología

“No sólo de pan vivirá el hombre” no significa desatender las necesidades materiales e inmediatas, sino que éstas van de la mano de las necesidades espirituales. Por eso Jesús de Nazaret nos asegura que le veremos hambriento, sediento, desnudo, enfermo y en la cárcel. Nuestra teología  está en la historia,

La teología no dominadora jamás se separa de sus pueblos y comunidades, del mismo modo que Jesús de Nazaret jamás insinuó siquiera que sus discípulos se apartaran de la comunidad hebrea, por cuanto el compromiso es de naturaleza orgánica y permanente. De ahí la importancia de adquirir una visión de

Entendemos que todo fanatismo, todo fundamentalismo no dialogante, todo odio, todo racismo y todo resentimiento social, son contrarios al Evangelio del Reino de Dios y de la Gracia. No podemos, desde la vida y el testimonio de Jesús de Nazaret, llamar paganos o infieles a quienes profesan otros caminos religiosos,

Toda predicación del Evangelio que se separe del compromiso con la Santa Palabra de Dios y con los pueblos, es letra muerta. Las iglesias que caen en esa práctica son como peces fuera del agua. Esas denominaciones son dientes calcáreos, momias grotescas que fueron traídas por correa de transmisión, árboles